كلام ديني 2012

من الثابت أن الشعراء فى الجاهلية لم يكونوا مفخرة لقبائلهم فحسب , بل
لهم اليد الطولى فى لعب أدوار رئيسية و هامة فى حلبة الحكم وصناعتة
السياسية , خاصة فى أيام الحروب نظراً لمقدرتهم البيانية فى التعبير و شحن
النفوس و إلهاب المشاعر , و فى عهد رسول الله إعترف الشعراء الكبار بالرسول
و بإعجاز القرآن و فصاحته التى فاقت جميع البلاغات و الفصاحات ووقف
الشعراء أمام عظمة هذا القرآن الكريم وقوة بيانه فى عجز منقطع النظير و
لامجال للمقارنة فأدركوا أنه ليس من قول البشر فدخلوا فى الإسلام و خاصة
أثنان من كبار الشعراء فى وقتها وهم (( لبيد و الأعشى )) و كان لبيد شاعر
قبيلة كلاب , إحدى قبائل هوازن , أما الأعشى : فكان شاعراً طوافاً , مدح فى
رسول الله كثيراً , و لكن رسول الله لم يميل إلى شعره نظراً لأن الشعر كان
سمة مميزة من سمات الوثنية فى الجاهلية , فضلاً عن القرآن الكريم نبذ
الشعر وبين أن الشعراء لا يتبعهم إلا الغاوون فى قول الحق عز شأنه
{وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} (224) سورة الشعراء , وحاش لله
أن يكون رسول الله هكذا , و لا شك أن القرآن الكريم هو أعظم كلام على وجه
الأرض فهو كلام المولى سبحانه و تعالى و الذى قال عنه الله سبحانه و تعالى
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ
الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا
كَبِيرًا} (9) سورة الإسراء , و قال عنه أيضاً سبحانه و تعالى { قُل
لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ
هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ
لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} (88) سورة الإسراء , و قال تعالى فى أربع آيات متشابهات
فى سورة القمر {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن
مُّدَّكِرٍ } (17) (22) (32) (40) سورة القمر